文化信息在不斷地向更加縱深、更加廣泛、更加多元方向發(fā)展，加上人們的現(xiàn)代審美觀念的轉(zhuǎn)變，人們?cè)僖膊粷M足于拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志的平面表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也在自己的設(shè)計(jì)作品中融入了更多的空間思維，開(kāi)始嘗試從空間的角度去探索一件平面拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志的作品，或者試圖用平面的手法來(lái)概括多維的世界。
在這里探討的是視覺(jué)空間，而并非實(shí)際意義上的三維空間?？臻g決定了人類的所有知識(shí)，空間的范圍決定了人類活動(dòng)于期間和生存的世界，因此人們的審美觀很大程度上依賴于具有多維空間的作品。在涉及到視覺(jué)空間時(shí)，會(huì)提及到兩個(gè)概念―空間知覺(jué)與空間感?？臻g知覺(jué)是以人類認(rèn)識(shí)外界物體空間特性的知覺(jué)。例如物體的形狀、大小、遠(yuǎn)近、深度、方向等都會(huì)影響空間知覺(jué)。空間知覺(jué)是人類與生俱有的能力。人類在描繪形態(tài)的歷史進(jìn)程中，大部分都是在表現(xiàn)對(duì)于空間知覺(jué)的感受，從原始人的洞穴巖畫(huà)就可以看出，他們是希望在二維平面上反映對(duì)三維立體空間中的各種物象的追求。到了文藝復(fù)興時(shí)期，以自然科學(xué)梳理造型藝術(shù)而產(chǎn)生了透視學(xué)，也就是焦點(diǎn)透視。從此，它成為了歐洲傳統(tǒng)表現(xiàn)空間感的方法?？臻g感是運(yùn)用透視原理，根據(jù)視覺(jué)對(duì)象的明暗、色彩的深淺和冷暖差別，表現(xiàn)出物體之間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系，使人在平面的范圍內(nèi)獲得立體的、具有深度的空間感覺(jué)。
現(xiàn)代拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志作品不僅要體現(xiàn)出色的平面視覺(jué)效果，更多的是感受其中的一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，一種空間的沖擊力。我們不應(yīng)該只是從形式美的角度來(lái)思考設(shè)計(jì)，更需要從多維和空間的立足點(diǎn)去詮釋一種拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志圖形的新意。忽視空間的存在，而一味的追求平面的視覺(jué)效果，只會(huì)造成作品如空中樓閣般虛幻。拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志圖形有著極強(qiáng)的象征性和寓意性。象征是為了簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表示復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)的物象來(lái)表示其意味，它不僅是一種符號(hào)，更有其特殊的精神與感情特性。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們審美觀念的改變，純平面的拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志圖形已不能再演繹更深刻的內(nèi)涵；只有多維和空間的拉薩企業(yè)vi設(shè)計(jì)之標(biāo)志圖形才能滿足現(xiàn)代人們的審美意識(shí)形態(tài)。釋放人性、追求時(shí)尚、感受空間變幻、享受自然，這已成為現(xiàn)代人一種極其強(qiáng)烈的心理需求，人們開(kāi)始尋求更多的圖形表現(xiàn)形式來(lái)滿足此需求。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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